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新しい挙式文化…現代式ウェディングと伝統的幣帛（ペベク）の融合
シンプルでカラフルな現代式ウェディングが大勢を達成しながら、伝統的な幣帛（ペベク）文化が結婚式の打ち上げ程度の形式的な意識に変わっている。結婚式場の中で行われる結婚式が大禮（デレ）なら、幣帛は後禮（フレ）として婚姻の儀式の全体仕上げを担当する非常に重要な儀式だ。しかし、その意味を知らないために新郎新婦にとって幣帛は形式的な手続きと考えている場合が多い。
最近のこのような傾向から、挙式文化の新たな意味を見出す努力も窺える。すなわち、ウェディングホールは近代的な設備を備えて華やかなお祝いの場で飾る一方、伝統的な幣帛の空間を拡大してオープンすることでゲストと一緒に婚礼の意味を再確認する祝祭の場にしている。挙式文化にも現代と伝統の調和が試みられているのだ。
▶改めて考える幣帛文化
伝統婚礼は大きく議婚（ウィホン）、大禮（デレ）、後禮（フレ）の3つの手順で行われる。議婚は四柱単子を送るなど、婚姻前の段階のすべての儀礼で、大禮はよく我々が「嫁をとる（男性が結婚する）」と言うように、新郎が新婦の家に行って行うすべての儀礼だ。後禮は幣帛を含めて花嫁が新郎の家に行って行うすべての儀式を指す。私たちの伝統的な婚礼は毎手順ごとに夫婦仲と百年偕老の素朴ながらも真剣な願いが溶け込んでいる。特に幣帛は結婚式において最もドラマチックな仕上げの祝祭だ。
新郎が新婦の家で婚礼を挙げ、花嫁を連れて新郎の家に行くまで、通常は3日間新婦の家に留まるが、場合によっては数カ月、または年をまたぐ場合もあった。月を寝かせて行けば「タルムギ」が、日を寝かして行けば「ヘムギ」とするが、ヘムギをするとなると子供を出産して子女と共に新郎の家に行く場合も生じた。申師任堂がユルゴクとイイを江陵の実家で育てたのがヘムギの代表的な例だ。
伝統婚礼の最後の手順である後禮は于歸（ウギ）と見舅姑禮（新婦が心労の両親に幣帛を捧げて初めて出会う儀式）を捧げる幣帛で構成されている。花の御輿に乗って新婦が新郎の家に行くことが于歸、幣帛（義両親にささげる供え物）を膳に乗せ、新婦が初めて新郎家族のお目にかかり挨拶をするのが見舅姑（ヒョングコ）で、一般的にこれを「幣帛を捧げる」と表現する。
幣帛料理である米は富を、ナツメは長寿を、栗は福を、鶏は子孫を、松と竹は節季を、青紅絲は琴瑟（夫婦仲）を象徴する。嫁にお辞儀を受けた新郎の両親は、新しい家族になったことを祝福し花嫁のスカートにナツメを投げ入れる。
▶ウエディングホールと幣帛室のバランスの取れた調和
最近の幣帛文化の真の意味を蘇らせようとする努力により、現代式のウエディングホールと伝統的な幣帛室をバランスよく調和させた結婚式場が登場し、婚礼の意味を改めて認識させるきっかけとして注目を浴びている。
通常、幣帛室は両家の家族と新郎新婦だけが入場する場所になっている。このため、最高級の設備と規模を誇る結婚式場も幣帛室の空間の規模と施設への配慮が不足していることは事実だ。
このような認識を変えた場所の1つ、ソウル江南と江北を結ぶソウルの森ギャラリアフォーレに位置したボッテガマッジョ（Bottega Maggio）だ。ここでは、全面ガラス張りの幣帛室をゲストがよく見える場所に配置し、伝統的幣帛文化をすべてのゲストと一緒に共有することができるようにした。また、ソウルの森に位置する利点を生かし、屋内結婚式や屋外結婚式の利点を等しく備えている点もゲストたちと共にする結婚式に楽しさを加える。
幣帛の文化空間が際立つ場所は、ソウル江西地域にもある。金浦空港に近い麻谷ナル駅に位置するボタニックパーク結婚式場は、1階全体を幣帛室のためのスペースに割いた。高級感のある2つの現代式ウエディングホールと古風な2つの伝統的幣帛室を独立して配置し、現代と伝統の素晴らしい調和を成している。また、静かな空間には伝統韓屋の庭をそのまま再現した点も目を引く。そして知人やゲストたちと共にするため、予想以上に幣帛の時間が長くなることがある点を考慮し、幣帛を独立して行うことができるように2つの異なる空間が設けられている。
幣帛はなかなか会えない親戚と対面する最初の席で、新婚旅行に行く前の最後の挨拶の場でもある。このような理由で幣帛は時代が移り変わっても婚礼では欠かすことのできない伝統的な儀式となっている。
新郎新婦が期待する「品格ウェディング」の基準は、時代に応じて変貌してきた。現代式結婚式の豪華さと伝統挙式の価値が互いに融合した挙式文化の変身もこのような傾向を反映している現象として見ることができる。新郎新婦の心をつかむ華やかな結婚式場は必須だが、婚礼の仕上げである幣帛も最後の印象を意味深く残すことができるという点で、2つの要素が素敵な調和を成すことへの期待感も高まるしかない。
最近のこのような傾向から、挙式文化の新たな意味を見出す努力も窺える。すなわち、ウェディングホールは近代的な設備を備えて華やかなお祝いの場で飾る一方、伝統的な幣帛の空間を拡大してオープンすることでゲストと一緒に婚礼の意味を再確認する祝祭の場にしている。挙式文化にも現代と伝統の調和が試みられているのだ。
< 幣帛は時代が変わっても婚礼では欠かすことのできない伝統的な儀式となっている >
▶改めて考える幣帛文化
伝統婚礼は大きく議婚（ウィホン）、大禮（デレ）、後禮（フレ）の3つの手順で行われる。議婚は四柱単子を送るなど、婚姻前の段階のすべての儀礼で、大禮はよく我々が「嫁をとる（男性が結婚する）」と言うように、新郎が新婦の家に行って行うすべての儀礼だ。後禮は幣帛を含めて花嫁が新郎の家に行って行うすべての儀式を指す。私たちの伝統的な婚礼は毎手順ごとに夫婦仲と百年偕老の素朴ながらも真剣な願いが溶け込んでいる。特に幣帛は結婚式において最もドラマチックな仕上げの祝祭だ。
新郎が新婦の家で婚礼を挙げ、花嫁を連れて新郎の家に行くまで、通常は3日間新婦の家に留まるが、場合によっては数カ月、または年をまたぐ場合もあった。月を寝かせて行けば「タルムギ」が、日を寝かして行けば「ヘムギ」とするが、ヘムギをするとなると子供を出産して子女と共に新郎の家に行く場合も生じた。申師任堂がユルゴクとイイを江陵の実家で育てたのがヘムギの代表的な例だ。
伝統婚礼の最後の手順である後禮は于歸（ウギ）と見舅姑禮（新婦が心労の両親に幣帛を捧げて初めて出会う儀式）を捧げる幣帛で構成されている。花の御輿に乗って新婦が新郎の家に行くことが于歸、幣帛（義両親にささげる供え物）を膳に乗せ、新婦が初めて新郎家族のお目にかかり挨拶をするのが見舅姑（ヒョングコ）で、一般的にこれを「幣帛を捧げる」と表現する。
幣帛料理である米は富を、ナツメは長寿を、栗は福を、鶏は子孫を、松と竹は節季を、青紅絲は琴瑟（夫婦仲）を象徴する。嫁にお辞儀を受けた新郎の両親は、新しい家族になったことを祝福し花嫁のスカートにナツメを投げ入れる。
< 広い空間で快適に儀式を終えることができるように配慮された幣帛室 >
▶ウエディングホールと幣帛室のバランスの取れた調和
最近の幣帛文化の真の意味を蘇らせようとする努力により、現代式のウエディングホールと伝統的な幣帛室をバランスよく調和させた結婚式場が登場し、婚礼の意味を改めて認識させるきっかけとして注目を浴びている。
通常、幣帛室は両家の家族と新郎新婦だけが入場する場所になっている。このため、最高級の設備と規模を誇る結婚式場も幣帛室の空間の規模と施設への配慮が不足していることは事実だ。
このような認識を変えた場所の1つ、ソウル江南と江北を結ぶソウルの森ギャラリアフォーレに位置したボッテガマッジョ（Bottega Maggio）だ。ここでは、全面ガラス張りの幣帛室をゲストがよく見える場所に配置し、伝統的幣帛文化をすべてのゲストと一緒に共有することができるようにした。また、ソウルの森に位置する利点を生かし、屋内結婚式や屋外結婚式の利点を等しく備えている点もゲストたちと共にする結婚式に楽しさを加える。
幣帛の文化空間が際立つ場所は、ソウル江西地域にもある。金浦空港に近い麻谷ナル駅に位置するボタニックパーク結婚式場は、1階全体を幣帛室のためのスペースに割いた。高級感のある2つの現代式ウエディングホールと古風な2つの伝統的幣帛室を独立して配置し、現代と伝統の素晴らしい調和を成している。また、静かな空間には伝統韓屋の庭をそのまま再現した点も目を引く。そして知人やゲストたちと共にするため、予想以上に幣帛の時間が長くなることがある点を考慮し、幣帛を独立して行うことができるように2つの異なる空間が設けられている。
< 現代式ウェディングの豪華さは儀式文化の華とすることができる >
幣帛はなかなか会えない親戚と対面する最初の席で、新婚旅行に行く前の最後の挨拶の場でもある。このような理由で幣帛は時代が移り変わっても婚礼では欠かすことのできない伝統的な儀式となっている。
新郎新婦が期待する「品格ウェディング」の基準は、時代に応じて変貌してきた。現代式結婚式の豪華さと伝統挙式の価値が互いに融合した挙式文化の変身もこのような傾向を反映している現象として見ることができる。新郎新婦の心をつかむ華やかな結婚式場は必須だが、婚礼の仕上げである幣帛も最後の印象を意味深く残すことができるという点で、2つの要素が素敵な調和を成すことへの期待感も高まるしかない。
- MKスタイル チュ・ドンジュン 記者
- 入力 2017-08-20 09:00:00
