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[ブルージーンズ展 ②] 70年代のポップカルチャー…自由は作られた象徴か
韓国国立民俗博物館…ブルージーンズ展 ②
『痛いから青春だ』(ソウル大学の人気教授であるキム・ナンド教授のベストセラー・エッセイ集)ほどに「ブルージーンズは若さと自由である」というメッセージは、共感と吸引力を有する。ジェームス・ディーンが映画『ジャイアント』で痩せた体にブルージーンズを着て登場した時から大衆は若者、自由、反抗をブルージーンズと同一視してきた。韓国国立民俗博物館の「ブルージーンズ」展の学芸研究士のイ・ゴンウクは「自由は作られた象徴」という解釈を出した。ブルージーンズはラクで簡単に擦り切れないパンツであるだけだが、着る人と時代的な状況がブルージーンズを一つの「社会的」象徴として作った。
◆ 音楽に向う純粋さ、その象徴としてのブルージーンズ
自由への熱望が最も強かった時期、70年代青春世代は、ブルージーンズを着て、歌手ヤン・ヒウンの『アチミスル（朝露）』のフォークソングと一緒に古い時代に向かって青春と自由を闘争した。70年代を象徴しているフォーク大衆文化の象徴であるヤン・ヒウンはブルージーンズを音楽になぞらえて、楽しく説明した。彼女は「70年代の純粋だったブルージーンズに向けた熱望が、現代に入ってきて別の意味を持つようになった」とし、「音楽もやはり音楽に向けた純粋さが、今では多く変わった」と伝えた。
70年代のブルージーンズが自由と希望を象徴しているものだったが、当時ブルージーンズはかなり高価な製品だった。1970年代は、若年層を中心にブルージーンズの需要が徐々に増加し始めたのは事実だ。当時、釜山国際市場のような大きな市場が入っていたところでは、ブルージーンズを簡単に接することができた。ただ、一部の都市部を除いては、ブルージーンズのみの取り扱う専門店がなかったので、洋服店でブルージーンズを合わせて着ることもしていた時代だった。当時のヤン・ヒウンやセシボンのような有名歌手たちが着て出てきてさらに有名なったが、1970年代まではブルージーンズが大衆に広く普及されはしなかった。
実際に自由の象徴であったブルージーンズは大衆化の胎生的な限界があった。当時ブルージーンズは、現在の物価で数十万ウォンもするほど高かったので、一着新調するとは、なかなか難しいことだった。その当時のブルージーンズは、大衆化されたものの誰でも簡単に着ることができる嗜好品ではなかった。そのようなブルージーンズが誰にでも公平な自由の象徴として定着したのは、面白いことだ。
◆ 男性上位時代を転覆させたブルージーンズ
ブルージーンズは女性にとってタブー（禁忌）の歴史との決別とも同じ存在だった。従順な女性性が強制されていた当時の社会の雰囲気で、わんぱく坊主のようなブルージーンズを着て街を闊歩することは、自らを「下品だ」と言うのとも同じだと思っていた時期があった。
1979年に公開された映画『私が捨てた男』のポスターは、このような社会の雰囲気に対抗する雰囲気が熟したことを示している。映画の主人公ユ・ジイはポスターで、ヤン・ヒウンの基本に忠実なデザインとは異なり、ズボンのすそが広いワイドフィットのブルージーンズにTシャツを着て、足を広げた状態で座っている。セクシーながらも自由奔放な姿のこのようなポーズは、破格を超えて「衝撃」そのものだった。これだけではない。映画『裸足のオクスニ』のように女性がブルージーンズを着るときつく強く、良くないイメージを持っていた。ホ・ジンが演じたホ・オクスンは男性主義に固まった社会では当然疎外を受けなければならない女性たちが、このような社会的偏見に対抗する内容を描くにあたり、ブルージーンズを一つのツールとして使用した。
現在女性が着ているブルージーンズの意味は60~70年代当時とは非常に異なる意味を持つことになる。過去のイメージが「男性」「がむしゃらだ」に合わせられていたとしたら、今は女性らしさ、清純、セクシーなど「ホット」なイメージで刻印されている。
◆ 象徴としてのブルージーンズ、その次は？
最近になって女性はラクでありながらも、自分の魅力をアピールするためのアイテムとしてブルージーンズを使用する。また、ブルージーンズの着用と一緒に女性の活動性と社会進出も増えた。
ブルージーンズは女性性と男性性を極端的な二重性の時代を超えて、今では無性の時代に入った。男性も体を引き締めるスキニージーンズを着るために食べないダイエットもいとわないとしたら、女性はデストロイドジーンズや元より二サイズも大きいバギーフィットのブルージーンズを着て街を闊歩する。ブルージーンズは意図しようかどうかは関係なしに、ヒップホップのように、既存の社会に反旗を翻したり、あるいはヒッピーのような無政府主義を指向するなど、社会的流れと無関係ではないなかった。
このように、社会的、文化的流れと卦を同じくするブルージーンズが、次の世代にどのような姿を見せるのか、今回のブルージーンズ展は、象徴としてのブルージーンズの未来の姿についての好奇心を刺激する。
<続く>
◆ 音楽に向う純粋さ、その象徴としてのブルージーンズ
![[ブルージーンズ展 ②] 70年代のポップカルチャー…自由は作られた象徴か](https://cdn.mottokorea.com/mottokorea/userfiles/2014/10/147.jpg)
70年代のブルージーンズが自由と希望を象徴しているものだったが、当時ブルージーンズはかなり高価な製品だった。1970年代は、若年層を中心にブルージーンズの需要が徐々に増加し始めたのは事実だ。当時、釜山国際市場のような大きな市場が入っていたところでは、ブルージーンズを簡単に接することができた。ただ、一部の都市部を除いては、ブルージーンズのみの取り扱う専門店がなかったので、洋服店でブルージーンズを合わせて着ることもしていた時代だった。当時のヤン・ヒウンやセシボンのような有名歌手たちが着て出てきてさらに有名なったが、1970年代まではブルージーンズが大衆に広く普及されはしなかった。
実際に自由の象徴であったブルージーンズは大衆化の胎生的な限界があった。当時ブルージーンズは、現在の物価で数十万ウォンもするほど高かったので、一着新調するとは、なかなか難しいことだった。その当時のブルージーンズは、大衆化されたものの誰でも簡単に着ることができる嗜好品ではなかった。そのようなブルージーンズが誰にでも公平な自由の象徴として定着したのは、面白いことだ。
◆ 男性上位時代を転覆させたブルージーンズ
![[ブルージーンズ展 ②] 70年代のポップカルチャー…自由は作られた象徴か](https://cdn.mottokorea.com/mottokorea/userfiles/2014/10/249.jpg)
1979年に公開された映画『私が捨てた男』のポスターは、このような社会の雰囲気に対抗する雰囲気が熟したことを示している。映画の主人公ユ・ジイはポスターで、ヤン・ヒウンの基本に忠実なデザインとは異なり、ズボンのすそが広いワイドフィットのブルージーンズにTシャツを着て、足を広げた状態で座っている。セクシーながらも自由奔放な姿のこのようなポーズは、破格を超えて「衝撃」そのものだった。これだけではない。映画『裸足のオクスニ』のように女性がブルージーンズを着るときつく強く、良くないイメージを持っていた。ホ・ジンが演じたホ・オクスンは男性主義に固まった社会では当然疎外を受けなければならない女性たちが、このような社会的偏見に対抗する内容を描くにあたり、ブルージーンズを一つのツールとして使用した。
現在女性が着ているブルージーンズの意味は60~70年代当時とは非常に異なる意味を持つことになる。過去のイメージが「男性」「がむしゃらだ」に合わせられていたとしたら、今は女性らしさ、清純、セクシーなど「ホット」なイメージで刻印されている。
◆ 象徴としてのブルージーンズ、その次は？
![[ブルージーンズ展 ②] 70年代のポップカルチャー…自由は作られた象徴か](https://cdn.mottokorea.com/mottokorea/userfiles/2014/10/323.jpg)
ブルージーンズは女性性と男性性を極端的な二重性の時代を超えて、今では無性の時代に入った。男性も体を引き締めるスキニージーンズを着るために食べないダイエットもいとわないとしたら、女性はデストロイドジーンズや元より二サイズも大きいバギーフィットのブルージーンズを着て街を闊歩する。ブルージーンズは意図しようかどうかは関係なしに、ヒップホップのように、既存の社会に反旗を翻したり、あるいはヒッピーのような無政府主義を指向するなど、社会的流れと無関係ではないなかった。
このように、社会的、文化的流れと卦を同じくするブルージーンズが、次の世代にどのような姿を見せるのか、今回のブルージーンズ展は、象徴としてのブルージーンズの未来の姿についての好奇心を刺激する。
<続く>
- シックニュース_キム・ヘランインターン記者 | (C) mk.co.kr
- 入力 2014-10-24 11:59:24
